邓华贵
眼看美国共和党准总统候选人特朗普一步步朝着总统的宝座逼近，不禁叫人捏一把冷汗。之前在网上看到的一段话：“阻止特朗普当总统只是短期办法，长期要解决的问题是，重新检讨美国教育制度怎么会培养出那么多会投票给特朗普的人”，今时今日特别有感触。
像特朗普如此目光短浅、狂妄自大、歧视女性、发表煽动性言论，及缺乏政治和外交经验的人，是如何获得不少美国民众的支持？愿意支持特朗普的美国人，是否都是一个失败教育制度下的产物？
不敢在此一竹竿打翻整船人，或过于单一化地就此全然否定美国的教育制度，但从特朗普的言辞可观察到，他最擅长利用与“身份感”（identity）相关的论述，来博取选民的认同和支持；而这点脱离不了民众对自我和世界的认知，其基础就建立在教育上。
特朗普在演说中曾多次以不同形式，利用与“身份感”相关的论述，建立起“我们”和“他们”之别。
譬如，主张在美国和墨西哥边界修建一道墙，并由墨西哥承担建筑费；暂时禁止穆斯林进入美国以维护国家安全；抓捕和驱逐1100万名无证移民等。这些煽动性的言辞，建立在“我们”和“他们”互斥的假想基础上，旨在划清界限，以“美国人优先”的承诺，试图说服选民，唯有特朗普才能将美国带向光明未来。
说到底，特朗普的支持者就是在全球化的竞争下失败了，并将失败的原因归咎于外来移民，而选择盲目地单凭身份、背景来分化社会。
对国家拥有认同感并没有什么不好，但这种认同感可以是把双刃剑，在人与人之间划清界限，既可团结人民，也可分化社会。
特朗普的支持者自认为对美国的认同感，允许他们把任何不符合“美国身份”的人驱逐出境。就像特朗普口中的1100万名无证移民，即便大多在美国生活多年，贡献于经济和社会发展，或是世世代代在美国长大的拉丁裔移民，在他眼里也是最有可能危害社会的“罪犯”或“强奸犯”。
实际上撇开国籍、民族与身份认同，回到最根本，每个人都是同类。若我们能将每个人视为个体，不以身份、国籍、肤色、性别、宗教或性取向来给彼此贴上标签，仅以作为“人”的基础来相互对待，或许能有更大的同理心。
在日趋全球化的世界里，我们更需要的是世界公民——那些明白“身份”不能定义一个人全部的价值或品格的人。他们能带着一颗宽敞的心，去接纳和宽容对待和自己在思想上有所不同的人，明白暴力无法解决问题，了解无论在世界的哪个角落，人们对生活的期盼和梦想，其实没有太大差距。
新加坡政府近年来把更多重心放在户外教育上，是令人鼓舞的。例如即将在科尼岛上兴建的外展训练中心，可让更多学生远离安逸的课室，通过与大自然的亲密接触，体会人类的渺小，学会不分你我共同克服挑战，迈向成为世界公民的道路。
世界大同或许终将是个不可企及的理想、一个浪漫化的社会境界，但这不阻挡我们通过教育，培养出对这世界有更多关爱的下一代子民。
（本文刊在6月26日《早报星期天》·想法）
世界大同或许终将是个不可企及的理想、一个浪漫化的社会境界，但这不阻挡我们通过教育，培养出对这世界有更多关爱的下一代子民。